农历五月初五，俗称端午节。端午节有许多别称：端五、端阳、重五、诗人节等，不可尽述。名称有异，但各地过节的习俗同多于异。时至今日，端午节在我国尚是一个十分隆重的节日。

    端午节已有两千多年历史，由于我国地域博大，民族众多，加上许多故事传说，各地不仅产生了相异的节名，也产生了相异的风俗。其内容主要有：挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃粽子和时令鲜果等。

    由来种种，但人们最为推崇的是纪念屈原一说。唐诗人文秀有诗：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”屈原是春秋时期楚怀王的大臣，美辞令，倡导举贤任能，联齐抗秦，因其不能随波逐流，遭到贵族子兰等的排挤，遭谗放逐。流放期间作《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，后人感念其德，盛赞其辞，惜而哀之，故端午节又称为诗人节。后楚国破，屈原爱国情深，不忍他往，写下绝笔作《怀沙》之后，缀石投汨罗江身死。

    屈原死后，楚国人民悲痛异常，士人凭吊，渔夫打捞他的尸身，人们怕鱼龙虾蟹损毁屈原尸身，将面团、鸡蛋等食物投入河里喂饱它们。为免蛟龙伤害屈原，医师将大罐雄黄酒倒入江中，意欲药晕蛟龙；为使面团等物不被蛟龙所食，人们用树叶、竹筒将他们装起来，外缠彩丝，渐渐发展成了粽子。

    此后，每年五月初五，就有了吃粽子，赛龙舟，喝雄黄酒的习俗，以此来纪念爱国诗人屈原。因地域文化不同，端午又衍生许多别的习俗。

龙舟竞渡古时盛行于吴楚，旨在追赶拯救屈原或驱逐鱼群，以免其吞吃屈原尸身。赛龙舟除纪念屈原外，人们更赋予了不同寓意。江浙一带划龙舟，兼有纪念女革命家秋瑾之意，秋瑾擅长诗、词、歌、赋，于光绪三十三年六月五日就义，故人们与诗人节一并纪念。贵州人民赛龙舟庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。

端午节吃粽子由来已久，粽子又名角黍。时至今日，端午前后，百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。

挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊等习俗意在避邪驱瘟、襟头点缀，钟馗系民间传说中恶鬼，喜食魑魅魍魉；菖蒲、艾草含挥发性芳香油，能驱蚊蝇；香囊清香美观，五色丝线系成，为妇幼喜爱饰品。

端午节还有纪念春秋伍子胥、东汉孝女曹娥的意义。伍子胥被吴王夫差迫害，五月五日草革裹尸投江；曹娥五月五日救父投江。学者考证，端午节系百越族祭祖节日。因百越民族逐渐融入汉族，此风俗也得以流传。

“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”时逢佳节，聚首尝鲜，遥追古圣先贤，岂无感慨！ 有一种粽子是枣馅，枣棕与“早中”谐音，如果即将迎考，不妨趁早食之，好运或即临之。

（农垦房地产 王聃）